Marjorie Kelly, συνιδρυτής και πρώην Πρόεδρος του περιοδικού Business Ethics, περιγράφει το νέο της βιβλίο, Owning Our Future: The Emerging Ownership Revolution, ως «ένα ταξίδι στο έδαφος του δυνατού, ένα είδος εκ των προτέρων εξερευνητικής αποστολής για το συλλογικό ταξίδι του παγκόσμιου πολιτισμού μας». Ταξιδεύει από το Κλίβελαντ στην Κοπεγχάγη (και δείχνει ενδιάμεσα) για να τεκμηριώσει τις θετικές δυνάμεις πίσω από μια αναδυόμενη «γεννήτρια οικονομία».
Κρίσιμη για αυτή τη νέα οικονομία, προτείνει η Kelly, είναι η έννοια της ιδιοκτησίας. «Η ιδιοκτησία είναι η βασική αρχιτεκτονική της οικονομίας μας», γράφει. «Το πώς διαμορφώνεται η ιδιοκτησία είναι πιο βασικό για τη ζωή μας από τη δημοκρατία». Στο παρακάτω απόσπασμα από Ιδιοκτησία του μέλλοντός μας, Η Kelly συζητά τι σημαίνει ιδιοκτησία για την παγκόσμια οικονομία – και για εκείνη προσωπικά.
Από τη Marjorie Kelly
ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΟΔΥΣΣΕΙΑ
Όσο σημαντικά και αν είναι τα διαφορετικά πρότυπα ιδιοκτησίας, είναι δύσκολο να τα δούμε, επειδή είναι βαθιές δομές που βρίσκονται κάτω από την επιφάνεια των πραγμάτων. Έμαθα για τη σημασία της ιδιοκτησίας από τον πατέρα μου και ήταν ένα μάθημα που παρέδωσε όχι με λόγια αλλά με το τόξο της δικής του ζωής.
Μεγάλωσα σε μια οικογένεια οκτώ παιδιών, που μεγάλωσα αρκετά άνετα με τον ενιαίο μισθό του πατέρα μου από τη μικρή επιχείρηση που είχε στην Κολούμπια του Μιζούρι. Ο παππούς μου από τη μητέρα είχε τη δική του εταιρεία, όπως και πολλοί θείοι μου. Όταν ήμουν παιδί, κανείς στην ευρύτερη οικογένειά μου δεν ήταν πλούσιος.
Αλλά είχαμε αυτό που αξίζουν όλες οι οικογένειες και λίγες σήμερα απολαμβάνουν, που είναι η οικονομική ασφάλεια. Ο λόγος ήταν ότι οι γονείς μου κατείχαν πράγματα. Ποτέ δεν εξοικονόμησαν πολλά χρήματα, αλλά ήταν ιδιοκτήτες της επιχείρησης του πατέρα μου, του σπιτιού μας και μερικά άλλα ακίνητα. Wasταν αρκετό ότι όταν ο πατέρας μου πέθανε σε νεαρή ηλικία 62 ετών, η μητέρα μου μπόρεσε να ζήσει άνετα για δεκαετίες χωρίς να εργάζεται έξω από το σπίτι. Δεν υπήρχε έλλειψη συναισθηματικής δυσλειτουργίας στο νοικοκυριό μας (συμπεριλαμβανομένου ενός καλού ιρλανδικού καθολικού ποτού και θυελλώδους ιδιοσυγκρασίας). Αλλά η οικονομική ασφάλεια που απολαύσαμε βοήθησε τα αδέρφια μου και εμένα να ωριμάσουν σε σταθερότητα. Με σπλαχνικό τρόπο, βίωσα την οικονομική ασφάλεια ως μια μορφή φροντίδας, τόσο ζωτικής σημασίας όσο το φαγητό ή το καταφύγιο – κάτι που με συντήρησε και μου επέτρεψε να ευδοκιμήσω.
Αν είδα τη θετική πλευρά της ιδιοκτησίας ως παιδί, είδα την αρνητική της πλευρά Επιχειρηματική Ηθική, ένα περιοδικό που ίδρυσα το 1987 και όπου υπηρέτησα ως πρόεδρος για 20 χρόνια. Εκείνη την περίοδο, έβλεπα τις εταιρείες να ξαναγράφουν το κοινωνικό συμβόλαιο. Είδα μαζικές απολύσεις να μετατοπίζονται από κάτι που έκαναν οι εταιρείες σε μια έκτακτη ανάγκη για να γίνουν συνηθισμένη πρακτική. Παρακολούθησα εταιρείες που κάποτε θαύμαζα να προσλαμβάνουν συμβούλους που συντρίβουν συνδικάτα. Σε πέντε σύντομα χρόνια, είδα τον αριθμό των Οι λόμπι της Ουάσιγκτον διπλασιάζονταιΤο Παρακολούθησα σταθερούς μισθούς και πτώση του ποσοστού των φόρων που πληρώνουν οι εταιρείες. Όταν τα σκάνδαλα στο Enron, WorldCom, Adelphia, Parmalat, και ξέσπασαν άλλες εταιρείες, κατέστη σαφές ότι το μαγείρεμα των βιβλίων είχε γίνει ενοχλητικά διαδεδομένο.
Σε κάθε στροφή, οι εταιρείες ισχυρίστηκαν ότι ενεργούν προς το συμφέρον των ιδιοκτητών τους, των μετόχων τους. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι ιδιοκτήτες που υποτίθεται ότι απαιτούσαν αυτές τις πράξεις ήμασταν εμείς, όλοι εμείς με επενδυτικά χαρτοφυλάκια που διατηρούσαμε μετοχές σε εταιρείες, όλοι εμείς που έχουμε παιδιά που φοιτούν σε κολέγια με προικισμούς, όλοι εμείς που υποστηρίζουμε εκκλησίες, μουσεία και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς που βασίζονται σε δωρεές από χρηματοοικονομικές συμμετοχές.
Είμαστε όλοι μπλεγμένοι στα σχέδια ιδιοκτησίας του συστήματός μας. Και είμαστε όλοι μπλεγμένοι στα χάλια που έχουν αφήσει στην οικονομία και τη βιόσφαιρα. Επειδή δεν έχουμε ακόμη κατανοήσει πώς οι κρίσεις που αντιμετωπίζουμε είναι συμπτώματα βαθιών διαρθρωτικών προβλημάτων, αυτό που μένει μπροστά μπορεί να είναι ακόμα χειρότερο.
Θέλοντας να βοηθήσω στην αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων, πούλησα πριν από αρκετά χρόνια Επιχειρηματική Ηθική και μετακόμισε στο Ινστιτούτο Tellus στη Βοστώνη. Εκεί, ο συνάδελφός μου Άλεν Γουάιτ και εγώ συνιδρύσαμε την πρωτοβουλία Εταιρεία 20/20, συγκεντρώνοντας εκατοντάδες ηγέτες από τις επιχειρήσεις, τη χρηματοδότηση, το δίκαιο, την κυβέρνηση, την εργασία και την κοινωνία των πολιτών για να διερευνήσουν εναλλακτικές λύσεις για την κυρίαρχη εταιρική μορφή. Αυτό το έργο επιβεβαίωσε την αυξανόμενη πεποίθησή μου ότι η ιδιοκτησία είναι το βασικό ζήτημα. Θυμάμαι μια συγκεκριμένη στιγμή που έπεσε στο επίκεντρο για ολόκληρη την ομάδα.
Wasταν 3 το μεσημέρι της Παρασκευής και η ενέργεια στο γκρουπ μας φούντωνε. Γύρω από το τραπέζι του συνεδρίου κάθισαν 30 από τους πιο καινοτόμους στοχαστές που γνώρισα, όλοι προσπαθούσαν να μείνουν ξύπνιοι. Αν το θέμα που θα συναντούσαμε για να διερευνήσουμε, ο επανασχεδιασμός του καπιταλισμού, ήταν ένα άξιο θέμα, αργά την Παρασκευή ήταν βαρετό. Weμασταν στην τρίτη μέρα του χρόνου μας μαζί, στην τρίτη από αυτές τις συγκεντρώσεις. Είχε αρχίσει να νιώθουμε σαν να είμαστε μισο-τρελοί επιζώντες που σέρνουμε τον εαυτό μας στη μια ζούγκλα των αδιαπέραστων εννοιών μετά την άλλη: επιλογές μετοχών, νόμος Delaware, καταπιστευματικό καθήκον και πολλά άλλα. Κοίταξα γύρω από το τραπέζι, σκεπτόμενος ότι πρέπει να κάνουμε αυτούς τους ανθρώπους σε ένα διάλειμμα. Χρειάζονται καφέ, γρήγορα.
Τότε κάποιος είπε μια απλή δήλωση. Μακάρι να θυμόμουν ποιος το είπε. Αλλά δεν θα ξεχάσω ποτέ τι είπε: «Η ιδιοκτησία είναι η αρχική προϋπόθεση του συστήματος».
Έγινε μια παύση, το νεύμα πολλών κεφαλιών. Κάποια φλυαρία συμφωνίας.
Στη συνέχεια, ο συντονιστής κάλεσε ένα διάλειμμα. Ωστόσο, κανείς δεν έφυγε από το δωμάτιο. Κανείς δεν άγγιξε καν τα μπισκότα με τροχούς στο πίσω μέρος. Θα νόμιζες ότι ο καφές είχε παραδοθεί ενδοφλεβίως. Το δωμάτιο ήταν τόσο ζωντανό με ζωντανές κουβέντες που ήταν σαν να είχαμε μαζευτεί σε ένα σκοτεινό κελάρι και κάποιος είχε ανοίξει μια πόρτα και είχε ρίξει τα φώτα.
Η ενέργεια στον όμιλο επέστρεψε επειδή αγγίξαμε το βασικό ζήτημα που καθορίζει τις εταιρείες και τις κεφαλαιαγορές σήμερα. Είναι ιδιοκτησία.
Η ιδιοκτησία είναι το βαρυτικό πεδίο που κρατά την οικονομία μας στην τροχιά της, κλειδώνοντάς μας όλους σε συμπεριφορές που οδηγούν σε οικονομική υπέρβαση και οικολογική υπέρβαση.
Κατά τη διάρκεια της εργασίας μου με την Corporation 20/20, η προϋπόθεση μου ήταν ότι οι απαντήσεις αφορούσαν τον επανασχεδιασμό εταιρειών. Στη συνέχεια, η δουλειά μου στο Tellus μεταφέρθηκε σε ένα νέο έργο με τη συμμετοχή του Ιδρύματος Ford αγροτικές κοινότητες, και άρχισα να εξετάζω μορφές ιδιοκτησίας που δεν αφορούσαν καθόλου εταιρείες. Μελέτησα την κοινή ιδιοκτησία και τη διακυβέρνηση σπιτιών, αγροκτημάτων, δασών, αιολικών πάρκων, δικαιωμάτων αλιείας και πολλά άλλα.
Καθώς ανακάλυψα όλο και περισσότερα μοντέλα, συνειδητοποίησα ότι είχα βρει τον δρόμο μου προς την άκρη μιας κίνησης πολύ μεγαλύτερης από τον εταιρικό επανασχεδιασμό. Κάτι αναδύεται που πηγαίνει στο βασικό ζήτημα, τον θεσμό με τον οποίο ξεκίνησε η πολιτισμένη οικονομική ζωή, πίσω από την εποχή της βιομηχανίας στην εποχή της γεωργίας. Αυτό το βασικό ζήτημα είναι η ιδιοκτησία. Είμαστε μάρτυρες της αυθόρμητης εξέλιξής του.
ΚΗΠΟΤΕΡΕΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ
Νέα μοντέλα αναδύονται σήμερα, όχι από το κεφάλι κάποιου νέου Άνταμ Σμιθ ή του Καρλ Μαρξ, αλλά από τη λαχτάρα σε πολλές καρδιές, την ιδιοφυΐα πολλών μυαλών, την προσπάθεια πολλών χεριών να χτίσουν αυτό που γνωρίζουμε ενστικτωδώς ότι χρειαζόμαστε.
Και στις Ηνωμένες Πολιτείες και στο Ηνωμένο Βασίλειο, υπάρχει έντονο ενδιαφέρον για κοινωνικές επιχειρήσεις, οι οποίες εξυπηρετούν μια πρωταρχική κοινωνική αποστολή ενώ λειτουργούν ως επιχειρήσεις-όπως το Greyston Bakery στο Yonkers της Νέας Υόρκης, μια κερδοσκοπική επιχείρηση ύψους 8 εκατομμυρίων δολαρίων που ξεκίνησε από μοναχούς του Ζεν με στόχο τη δημιουργία θέσεων εργασίας για τους άστεγους. Κοινοτικά χρηματοπιστωτικά ιδρύματα ανάπτυξης (CDFIs)-οι οποίες στις Ηνωμένες Πολιτείες παρέχουν χρηματοπιστωτικές υπηρεσίες σε κοινότητες χαμηλού πλούτου-αναπτύσσονται αλματωδώς. Σε λίγο περισσότερο από μια δεκαετία, τα περιουσιακά στοιχεία αυξήθηκαν από 5 δισεκατομμύρια δολάρια σε 42 δισεκατομμύρια δολάρια, με νέα κεφάλαια να προέρχονται από καταθέτες, επενδυτές και κρατικές επιχορηγήσεις.
Αναδυόμενα πειράματα με πιάσει μετοχές, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας στη θαλάσσια αλιεία, διαπιστώθηκε ότι σταματούν ή αντιστρέφουν τις καταστροφικές μειώσεις στα αποθέματα ιχθύων. Απαλλαγές διατήρησης τώρα καλύπτουν δεκάδες εκατομμύρια στρέμματα, επιτρέποντας στη γη να χρησιμοποιηθεί και να καλλιεργηθεί ακόμη και αν προστατεύεται από την ανάπτυξη, διατηρώντας την για τις μελλοντικές γενιές τόσο ανθρώπινη όσο και άγρια.
Υπάρχει ένα αυξανόμενο κίνημα για την προστασία του κοινά, τιμώντας τους τομείς της κοινής μας ζωής που χρειάζονται προστασία από τις δυνάμεις της αγοράς. Και εκεί είναι το ιικός κόσμος οντοτήτων όπως Βικιπαίδεια, δεν ανήκει σε κανέναν και λειτουργεί συλλογικά.
Επαναστάτες δικηγόροι είναι απασχολημένοι με τη δημιουργία νέων μοντέλων μέσω του δικαίου – όπως το εταιρία κοινοτικού συμφέροντος, δημιουργήθηκε στο βρετανικό δίκαιο. Και το χαμηλού κέρδους, εταιρεία περιορισμένης ευθύνης (L3C) στις Ηνωμένες Πολιτείες, με σκοπό να διευκολύνει περισσότερες κοινωνικές επενδύσεις από τα ιδρύματα. Μέσα σε λίγα μόνο χρόνια, αυτό το μοντέλο έχει θεσπιστεί ή έχει εξεταστεί από σχεδόν 20 κράτη. Και υπάρχει η αξιοσημείωτη επιτυχία της Τράπεζας της Βόρειας Ντακότα, η μόνη κρατική τράπεζα στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες στην αρχική χρηματοπιστωτική κρίση απολάμβαναν κέρδη ρεκόρ, ακόμη και όταν οι τράπεζες του ιδιωτικού τομέα έχασαν δισεκατομμύρια. Η απροσδόκητη ανθεκτικότητά του οδήγησε περίπου 14 κράτη να αρχίσουν να εξετάζουν τη νομοθεσία για τη δημιουργία των δικών τους τραπεζών. (Οι κρατικές τράπεζες δεν ανήκουν σε ιδιώτες, αλλά αντιπροσωπεύουν εναλλακτική ιδιοκτησία που επικεντρώνεται στο κοινό καλό και όχι στη μεγιστοποίηση των κερδών.)
Στο Κεμπέκ και τη Λατινική Αμερική, μεταξύ άλλων, υπάρχει μια αυξανόμενη κίνηση για τους αλληλεγγύης οικονομία– αποτελείται από συνεταιρισμούς και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς – οι οποίοι στο Κεμπέκ έχουν αποκτήσει επίσημη αναγνώριση και κρατική χρηματοδότηση ως ξεχωριστός τομέας της οικονομίας. Και ένας εκπληκτικός αριθμός μεγάλων εταιρειών έχει υιοθετήσει σχέδια ελεγχόμενα με αποστολήΤο Μεταξύ αυτών είναι οι κοινωφελείς εταιρείες που ανήκουν στο ίδρυμα, όπως η Novo Nordisk, μια δανική φαρμακευτική εταιρεία με έσοδα 11 δισεκατομμυρίων δολαρίων, καθώς και η Ikea, η Bertelsmann και άλλες μεγάλες εταιρείες.
Επίσης, σε σχέδια ελεγχόμενης αποστολής περιλαμβάνονται εταιρείες ελεγχόμενες από την οικογένεια με ισχυρή κοινωνική αποστολή, όπως π.χ. SC Johnson και το Νιου Γιορκ ΤαιμςΤο
Αναδύονται επίσης πιο εξωτικά σχέδια, όπως Grameen Danone, ένα κοινωνικές επιχειρήσεις στο οποίο γυναίκες του χωριού στο Μπαγκλαντές πουλάνε γιαούρτι μέσω μιας κοινοπραξίας μεταξύ της πολυεθνικής εταιρείας παραγωγής γιαουρτιού Groupe Danone και της Grameen Bank, του πρώτου δανειστή μικροχρηματοδοτήσεων. Η επιχείρηση έχει σχεδιαστεί για να βελτιώνει τη διατροφή των φτωχών καθώς στοχεύει να πληρώσει στους επενδυτές ένα μέτριο μέρισμα 1 %.
Δύο πρωτοπόροι στον τομέα των αναδυόμενων οικονομικών αρχιτεκτονικών έχουν λάβει βραβεία Νόμπελ –Μωάμεθ Γιουνούς, ο οποίος ίδρυσε Grameen Bank και βοήθησε στη δημιουργία του Grameen Danone, και Έλινορ Όστρομ του Πανεπιστημίου της Ιντιάνα, που μελετά την οικονομική διακυβέρνηση των κοινών. Αυτή και οι συνεργάτες της έχουν βρει κοινότητες σε όλο τον κόσμο που έχουν αυθόρμητα επινοήσει αποτελεσματικούς τρόπους διαχείρισης των ιχθυαποθεμάτων, βοσκοτόπων, δασών, λιμνών και λεκανών υπόγειων υδάτων με τρόπους που προστατεύουν και όχι βλάπτουν αυτά τα οικοσυστήματα.
Τα αναδυόμενα μοντέλα ιδιοκτησίας είναι νέα μέλη μιας παλαιότερης οικογένειας σχεδίων που περιλαμβάνουν συνεταιρισμοί, επιχειρήσεις που ανήκουν σε εργαζόμενους, και κυβέρνηση- χρηματοδοτούμενες επιχειρήσειςΤο Στο Ηνωμένο Βασίλειο, αυτά περιλαμβάνουν το Συνεργασία John Lewis– η μεγαλύτερη αλυσίδα πολυκαταστημάτων στη χώρα – η οποία ανήκει κατά 100 τοις εκατό στους υπαλλήλους της και έχει ένα σπίτι εκπροσώπων εκτός από ένα παραδοσιακό διοικητικό συμβούλιο.
Ως κατηγορία, αυτές οι εναλλακτικές λύσεις αντιπροσωπεύουν μια αναδυόμενη οικογένεια σχεδιασμού. Εάν η ιδιοκτησία της βιομηχανικής εποχής βασίζεται σε ένα μοντέλο μονοκαλλιέργειας, τα αναδυόμενα σχέδια είναι τόσο πλούσια σε βιοποικιλότητα όσο και το τροπικό δάσος. Μελετώντας αυτά, εμβολιάζοντας κομμάτια τους μαζί για να δημιουργήσουμε ακόμη περισσότερα μοντέλα, απλώς θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε το θερμοκήπιο του πειραματισμού σχεδιασμού όπου θα μπορούσε να αναπτυχθεί το μέλλον της οικονομίας μας.
Αυτές οι κοινωνικές αρχιτεκτονικές είναι προάγγελοι για κάτι βαθύτατα νέο. Δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί πλήρως, δεν είναι ακόμη έτοιμοι να χρησιμεύσουν ως το πλαίσιο μιας νέας κοινωνικής τάξης. Αλλά η αυξανόμενη αφθονία τους είναι ένα σήμα. Μας λέει ότι εισερχόμαστε σε μία από τις πιο δημιουργικές περιόδους οικονομικής καινοτομίας από τη Βιομηχανική Επανάσταση. Γιατί αυτό που δουλεύει δεν είναι οικονομική καινοτομία όπως συνήθως εννοείται, η οποία αφορά καλύτερους και καλύτερους τρόπους για να κερδίζετε όλο και περισσότερα χρήματα. Αυτή η καινοτομία είναι σχεδόν αφάνταστα πιο βαθιά. Είναι μια επανεφεύρεση σε επίπεδο οργανωτικού σκοπού και δομής. Πρόκειται για τη δημιουργία οικονομικών αρχιτεκτονικών που αυτοοργανώνονται γύρω από την εξυπηρέτηση των αναγκών της ζωής.
Marjorie Kelly είναι συνεργάτης του Ινστιτούτου Tellus στη Βοστώνη και διευθυντής στρατηγικής ιδιοκτησίας με το Cutting Edge Capital. Η Kelly ίδρυσε το περιοδικό Business Ethics και Εταιρεία 20/20Το Ειδικεύεται στην ιδιοκτησία και τον οικονομικό σχεδιασμό για κοινωνικές αποστολές.
Owning Our Future: The Emerging Ownership Revolution μπορεί να αγοραστεί από Berrett-Koehler, Αμαζόνα ή στο τοπικά βιβλιοπωλείαΤο